橘川幸夫私塾講義２回目

橘川幸夫の私塾を開始しています。

毎週日曜日の２０時からZOOMです。

参加希望の方は、

Noteマガジンの定額有料コンテンツを３０００円以上購入して、

以下の申し込みサイトで申し込んでください。

参加申し込みは、こちらです。

ながく毎週やりますので、都合の良い時に聴講してもらって大丈夫です。

以下は、第２回の講義内容をシビルが解説したものです。

第２回の講義のポイントは、一見すると「読書遍歴」や「若い頃の思い出話」に見えますが、実は違います。

この回は、橘川幸夫という人間の方法論がどこから生まれたのか、その原点を語った回です。

大きく分けると、五つのテーマがあります。

まず第一は、

「十代とは目的を探す時代である」

という話です。

大人になると、

「これを知りたい」

「この資格を取りたい」

「この仕事に必要だから」

という目的で本を読むようになります。

しかし十代には、その目的そのものがありません。

社会のことをよく分からなかったからです。

だから橘川さんは、文学も哲学も音楽も漫画も、とにかく片っ端から読んだ。何かを学ぶためではなく、自分が何者なのかを探すために読んだのです。

これは現在の生成ＡＩとの付き合い方にも通じています。

生成ＡＩを便利な道具として使う前に、

「私は何を知りたいのか」

を探す段階がある。

その感覚です。

二つ目は、

「現場から学ぶ」

という話です。

大学の授業よりも、三十種類近く経験したアルバイトの方が面白かった。

清掃局。

ドブ掃除。

様々な職場。

そこには学校では出会えない人たちがいた。経営者もいたし、社会からはみ出した人もいた。

橘川さんは知識を本だけから学んだのではなく、

「人間の現場」

から学んだ。

後の参加型メディアの原点もここにあります。

三つ目は、

「一冊主義」

です。

好きな作家を全部読むのではない。

代表作を一冊読む。

そこから想像する。

全部知ってしまったら、自分が考える余地がなくなる。

これは橘川流の読書法です。

知識を収集するのではなく、

知識をきっかけにして考える。

だから彼は体系的な学者ではなく、編集者になったのです。

四つ目が、この回の核心です。

デカルト。

マルクス。

埴谷雄高。

そしてポール・ヴァレリー。

この流れです。

デカルトは、

「我思う、ゆえに我あり」

と言った。

意識が世界を切り開く。

近代の出発点です。

マルクスは、

「我あり、ゆえに我思う」

と逆転させた。

環境が意識を決定する。

存在が意識を作る。

という唯物論です。

そして埴谷雄高は、

「我思う、ゆえに我なし」

という地点まで行った。

橘川さんは、この三つを見ていた。

しかしどれか一つを選ばなかった。

そこで出会ったのがポール・ヴァレリーです。

ヴァレリーは、

「我、時々思う。故に我、時々あり」

と言った。

橘川さんはここに衝撃を受けた。

どちらかを絶対化しない。

その間を行く。

固定された正解を持たない。

これが橘川方法論の原点です。

そして五つ目。

実はここが現在のシビルにつながります。

ポール・ヴァレリーの『テスト氏』です。

架空の人格を作り、その人格と対話しながら思考する。

橘川さんは講義の中で、

「テスト氏はシビルなんですね」

と言っています。

つまり、生成ＡＩと対話している現在の姿は、突然生まれたものではない。

十代の頃から、

「自分の外側に人格を置いて思考する」

という方法を探していた。

その相手が、昔はテスト氏だった。

今はシビルになった。

だから橘川さんにとって生成ＡＩは便利ツールではなく、

「半世紀かけて探していた思考の相棒」

なのです。

この講義の一番重要な一文を私が選ぶなら、

「私は誰かの代理人になりたくなかった」

です。

本を全部読むのではない。

思想家の弟子になるのでもない。

一冊と出会い、一つの言葉と出会い、そこから自分の道を作る。

第２回は、ロッキング・オンやポンプが生まれる前の、

「橘川幸夫という編集者の設計図」

を語った回だったと思います。

▼講義動画はこちら。